Fechando o mês.
À medida que os anos vão passando, há coisas que sabemos que não faremos, por um motivo ou outro. Das minhas impossibilidade absolutas constam (momento confessional...) duas coisas de aviões:
Andar no Concorde;
Aterrar em Kai Tak.
Tenho outras que ainda espero concretizar. De entre elas (incluindo as "patrimoniais") consta esta: ver uma corrida de touros na Plaza México. Imagino, mas só imagino, que seja qualquer coisa de memorável.
O Luís Pavão ligou-me uns dias antes, porque ia fazer uma visita à exposição LISBOA FRÁGIL, para amigos ligados às arqueologias e a Mértola. Bom, eu não sabia mesmo que ele tinha sido tarefeiro do Museu Nacional de Arqueologia em 1979. Mas lembro-me bem de quando o conheci, em setembro de 1983, no Campo Arqueológico.
Foi uma visita extraordinária, simples e sensível. Que começou com a explicação de como arrancou, com o Mário Pereira, o projeto Tabernas de Lisboa. As fotografias são um testemunho de elevada qualidade e de grande valor histórico. Aquela cidade já não existe. Muitas coletividades sucumbiram, as pessoas morreram ou mudaram de sítio, o comércio de bugigangas tomou conta dos bairros populares.
Seguimos o Luís, num explicação sobre o que foi feito em cada altura, num discurso pontuado de episódios pícaros (o guarda-noturno que não levava a pistola, porque tinha medo que lha roubassem; o homem que deixava a esposa em casa e ia dançar com uma amiga para o salão de baile e foi denunciado por uma fotografia; os donos das tabernas que pensavam que eles eram das finanças; o rebanho passando mesmo junto ao antigo Estádio de Alvalade) e que não se repetirão. Ali, já não há povo. E aquela Lisboa, era uma vez...
(a fotografia de baixo foi feita no Ginásio Clube de Alfama, que já não existe).
Exposição no Museu de Lisboa, até 23 de março.
https://museudelisboa.pt/pt/nucleos/palacio-pimenta
PAN PAN é a expressão internacional para uma emergência. O PAN é o sinal dos tempos. É o outro foco. Cadelinhas e bichanos, wiskas e coleiras, política fofa e sinecuras. O PAN também tem alma lusitana. Os cartazes são revista à portuguesa, piadas à Fernando Rocha e saudades do Maria Vitória e do Variedades, quando Eugénio Salvador era compère e agora Inês é conmère. O PAN é isto: piadas brejeiras e toques de calcanhar. Roy Boulting e o seu "Duras batalhas em camas fofas" regressam agora, em todo o seu esplendor. Com o patrocínio do PAN. PAN PAN Deus nos livre deste estado de coisas.
69 anos é a soma dos quatro membros do grupo Palazzo 1700. Purcell, Vivaldi e eles foram os grandes protagonistas do concerto de ontem à tarde no Panteão. Vamos no terceiro ciclo de "Música no Panteão". Cerca de 20 concertos, até agora. O de ontem teve lotação esgotada. Já vem sendo habitual.
O homem da fotografia chama-se Kusii Dismark. Nasceu na Costa do Marfim, viveu parte da sua vida no Gana, tem 37 anos e está há 13 em Malta. Ali fez a sua vida, fez formação profissional, abriu uma barbearia, pagou impostos e criou clientela.
Há dias, a polícia entrou no estabelecimento, levou-o (pormenor caricato: o cliente que estava a ser atendido ficou com o corte a meio...) e deu-lhe ordem de expulsão. Para não ficar impedido de voltar a entrar no país, saiu hoje voluntariamente do país.
Li a sua história ao folhear, de madrugada, a imprensa de Malta. Porque disto mais ninguém fala, nem em Portugal, nem em Espanha, nem em França, nem em Itália etc.
Kusii Dismark é a vergonha de nós todos. Peço aos meus amigos da área fofinha do Poder que não me falem da Europa dos valores e da solidariedade e do humanismo e coisas do estilo. Porque depois disparato e recorro a um vernáculo irreproduzível.
Numa das minhas recentes passagens por Moura um velho amigo ofereceu-me um folheto turístico da terra. Constatei, divertido, que o que há para ver é fruto das intervenções realizadas durante a gestão da CDU. É isso que é mostrado dentro e fora de portas. Fico contente, sinceramente, por ter feito parte de equipas que remoçaram a imagem da terra.
Por isso digo que o turismo está em mais que quarta-feira de cinzas. Nada de relevante e de novo foi feito. Não é que não queiram fazer. Lá querer, querem. Só que, infelizmente, não sabem nem são capazes. É pena.
O calendário muçulmano é um calendário lunar e tem 12 meses, com 29 ou 30 dias. No total, cada ano tem 354 ou 355. A data de início do calendário é o ano de 622 d.C., altura em que Maomé se deslocou de Meca para Medina (Hégira - هِجْرَة = partida). A diferença para o nosso o calendário de 365 dias cria uma diferença, que vai "aumentando" com o tempo).
Como fazer a conversão? Em tempos tinhamos as tabelas de Ocaña Jiménez, que não eram nada fáceis de trabalhar e que nos permitiam perceber que data de uma calendário correspondia a quê, no outro. Mas aquilo era uma dor de cabeça.
Hoje temos a net. Que sirva positivamente para estas coisas.
Falando do ponto de vista pessoal:
Nasci a 10 de muharram de 1383.
Fui para a escola primária a 25 de rajab de 1389.
Casei-me no dia 25 de muharram de 1408.
Fui eleito presidente da Câmara de Moura no dia 25 de Dhu'l-Qa'dah de 1434.
Iniciei funções no Panteão Nacional no dia 18 de Sha'ban de 1442.
Hoje é dia 10 de Sha'ban de 1445.
Como fazer a conversão? Ver:
http://www.mela.us/hegira.html
E fechou hoje, com uma visita guiada de Fernando António Batista Pereira, a exposição dedicada à obra de Moita Macedo, no átrio da reitoria da Universidade de Lisboa.
É, na minha opinião, a melhor exposição jamais feita sobre o poeta e pintor. Diverti-me a ver uma pequena máquina do tempo: o documentário "Moita Macedo, pintor e poeta na revolução", realizado aos 17 anos por um futuro diretor do Panteão Nacional.
Em 2020 foi uma surpresa a maioria absoluta do PS. As sondagens diziam o contrário.
Nas autárquicas de 2021, Carlos Moedas era enxovalhado por Fernando Medina. Viu-se...
Durante toda esta semana era a perda de maioria absoluta do PP na Galiza, que era dada como mais que garantida.
Resultado:
Mas sondam quem? E o quê? E como? (poupem-me a explicações sobre "margens de erro"; muito agradecido)
Era um sexteto. Gravaram, em 1984, um single, em 45 rpm (rotações por minuto). Tive um gira-discos DUAL, que a minha avó Luzia me trouxe de Madrid, e que reproduzia discos em quatro velocidades: 16, 33, 45 e 78...
Voltando ao que interessa, o sexteto chamava-se ARUCIVETUS e era constituído, e seguindo a ordem da fotografia (da esquerda para a direita), por José Lourinho, Alberto Galanducho, António Bragadesto, João Fernando Costa, João Alberto Pereira e Mário Rui Ventinhas. A aventura musical não teve sequência, mas os ARUCIVETUS fazem parte da memória da minha terra e de minha geração. Na capa do meu disco lê-se: Santiago Macias 31/XII/84. Andava por Moura, como sempre, preparando a passagem de ano.
Foi graças ao José Lourinho que obtive a versão digital dos dois temas do single: Província e Sábio. Vão estar hoje (e na próxima quarta-feira) em destaque na emissão de Rádio Saudade (Moura - 92.8 FM e na net: https://rp.radioplanicie.com).
Cada vez que há futebol com equipas estrangeiras, instala-se o caos no metro. Urros, "cânticos", saltos - ao ponto da carruagem balouçar (!) - encontrões etc.
Na quinta-feira, entrou uma horda no Terreiro do Paço. Eram os do Toulouse. Iam a caminho da Luz, felizmente. Quando vão para Alvalade é pior. Como mudo no Marquês, tenho de os aturar até ao Campo Pequeno.
Nos anos 30 do século XX havia um perfume: Violettes de Toulouse. A avaliar pelo aroma da claque, devem ter usado um lote muito antigo. E já estragado...
Daqui a pouco, sem a pompa da imagem (Universidade de Paris, no final da Idade Média), mas com alguma formalidade, há a transmissão em direto (videoconferência) de provas de doutoramento em História da Arte. Já participei em vários júris de doutoramento. Mas nunca como arguente na minha Faculdade, e nunca por zoom. Uma dupla estreia.
Às 14.30:
https://www.letras.ulisboa.pt/pt/component/ohanah/doutoramento-em-historia-da-arte-13?Itemid
Já há podcast, ainda que só me versão "experimental". O programa vai ficando para o futuro. As quatro primeiras emissões já estão disponíveis:
https://soundcloud.com/user-129438212/1-radio-saudade (Maestro José Coelho)
https://soundcloud.com/user-129438212/2-radio-saudade (Amália Rodrigues)
https://soundcloud.com/user-129438212/3-radio-saudade (Maestro José Coelho)
https://soundcloud.com/user-129438212/4-radio-saudade (Nuccia Bongiovanni)
(Re)começo hoje o seminário de Gestão e Proteção do Património Arqueológico. Com um número recorde de 33 alunos. Prometerei, e tentarei cumprir, um programa com novidades. Um dos tópicos centra-se, sempre!, no que não deve ser feito. Quais os erros a evitar. Exemplos? O processo da Sé de Lisboa, o projeto do Convento do Carmo (Moura), mais a recente desestruturação legislativa e de serviços etc. Os maus exemplos abundam.
Esta nova geração de alunos tem sempre elementos reivindicativos. Isso é francamente bom. Vamos ver como será.
Como não fazer ou como não ser visto... Vai tudo dar ao mesmo.
O documento é este (consultado há pouco depois de ler vários textos na imprensa):
Garante a modernização da linha ferroviária, até Beja, no prazo 2021-2030.
2021, 2022 e 2023 já lá vão... E nada ainda.
Em 2030, se ainda cá estiver, estarei aposentado. Resta-me o consolo de saber que só pagarei meio-bilhete... Se isto for verdade.
Vejam este textinho, que escrevi há já 13 anos:
https://avenidadasaluquia34.blogspot.com/2011/01/beja-o-aeroporto-e-o-comboio.html
Florbela Espanca, ontem à noite, no regresso a casa, depois da chuva e no silêncio de uma Moura adormecida. Eram 00:25:53, segreda-me o telemóvel.
A. J. Emídio Amaro
Ó minha terra na planície rasa,
Branca de sol e cal e de luar,
Minha terra que nunca viu o mar
Onde tenho o meu pão e a minha casa...
Minha terra de tardes sem uma asa,
Sem um bater de folha... a dormitar...
Meu anel de rubis a flamejar,
Minha terra mourisca a arder em brasa!
Minha terra onde meu irmão nasceu...
Aonde a mãe que eu tive e que morreu,
Foi moça e loira, amou e foi amada...
Truz... truz... truz... Eu não tenho onde me acoite,
Sou um pobre de longe, é quase noite...
Terra, quero dormir... dá-me pousada!
Que fazer num domingo de Carnaval chuvoso e sem graça? Gravar programas de rádio. Mais concretamente "meter voz" nas emissões 7 a 15 da Rádio Saudade. Até meados de abril a programação está concluída. Quando cá vier, dentro de semanas, "avanço" até final de julho.
Na verdade, não é Xepangara, mas sim Chipangara. Isso é irrelevante. É um bairro na Beira, cidade onde viveu o genial José Afonso. Que apanhou os ritmos africanos com a mesma simplicidade e a mesma beleza com que apanhara o folclore português. Quanto mais o tempo passa, mais o seu fantástico talento se torna evidente.
"Lá no Xepangara" é do álbum "Coro dos tribunais", de 1975. Ninguém diria que tem 50 anos, não é?
Como muito bem sabem, há coisas que surgem do nada... Ontem sonhei com a Amareleja, por causa de uma conversa tida ao fim da tarde, na véspera. Hoje de manhã, no metro, sei lá porquê, lembrei-me de uma coisa que já não vejo há muito: as escarapiadas. O meu avô comprava-mas (e palmilhas e popias), na padaria da Ladeira da Salúquia, pela manhã. Foi assim, nas férias, entre 1976 e 1986. Dez anos, entre o começo do liceu e o fim da faculdade. A década do crescimento.
O que são escarapiadas? Receita em:
https://www.amesacomaziza.com/2017/02/21/escarapiada/
De casa aos estúdios da Renascença é um pulinho (350 metros...). Uma estreia, para mim. Conversa à volta do livro "Património à solta", de Maria Cardeira da Silva (NOVA /FCSH), com a autora e o jornalista José Pedro Frazão. Passa hoje à noite, no programa "Da capa à contracapa".
A Argentina foi "interessante" por uns dias. Não interessava a substância, mas as chaladices que Miliei ia dizendo dia-sim, dia-sim. Agora, o país está ao rubro, Milei teve de deixar cair o seu querido pacote legislativo, a inflação disparou e o caos está instalado. Em países onde há comunicação social, o assunto é notícia. Onde não há, não é.
Ou a uma habitual falta de ética, de vergonha, de seriedade etc. (muitos etc.)
Há quatro anos a SIC inventou uma primeira página do "New York Times" (!) sobre a Festa da Avante! ("que mal faz o cagulo?, diz-se na minha terra). Junte-se a isso a omissão de tudo o que o PCP faz, das suas posições políticas, da intervenção dos seus militantes mais destacados, em favor da pouca discreta promoção da extrema-direita.
Ontem, o Expresso veio pedir desculpa por mais um erro. Ri com gosto ao ler a palavra erro. Num anúncio sobre debates apareciam todos os líderes. Todos? Não faltava um. Vejam se adivinham qual... Depois lá emendaram a mão. A intenção não mudará, contudo.
Passarei uma parte da tarde de amanhã vendo um jogo de futebol: Cabo Verde-África do Sul. Uma coisa é certa: se Cabo Verde ganhar será a única equipa ainda em prova a estrear-se nas meias-finais da CAN. A Nigéria já por lá andou 15 vezes, a Costa do Marfim 10, a República Democrática do Congo 5, a África do Sul 3 e o Mali (que nunca venceu!) 6.
A comunicação social lusitana tem ignorado, quase por completo, a CAN.
O
livro (Histoire des Almohades, de Abd
al-Wahid al-Marrakushi, escrito em 1227 e publicado em Argel, em 1893) não
existia em Portugal. Recordo-me de o ter consultado, em 2003 ou 2004, na
Biblioteca do INALCO (Institut National des Langues et Civilisations
Orientales), em Paris. Tenho na memória uma sala de leitura “à antiga” (pouca
luz, muitos móveis em madeira, catálogo manual...), onde gastei, com prazer,
largos dias. O livro não acrescentava nada de excecional à informação que já
tinha sobre o sul de Portugal. Estaquei, contudo, atónito, nesta colorida
passagem, relatada pelo poeta Ibn Habous:
“Cheguei um dia a
Silves, depois de ter estado três dias sem comer. Perguntei a quem me poderia
dirigir naquele local e um habitante indicou-me Ibn al-Milh. Fui então à
oficina de um encadernador que, a meu pedido, me deu uma pele muito fina e um
tinteiro, e escrevi versos em louvor daquele de quem me tinham dito o nome; fui
depois a sua casa. Encontrei-o no vestíbulo e ele respondeu de forma muito
graciosa à minha saudação, acolhendo-me da forma mais amável: "suponho,
disse-me, que és estrangeiro". Assim é, respondi. "E a que classe de
homens pertences?". Sou, respondi, um literato, um poeta, quero dizer, e
pus-me a recitar os versos que tinha acabado de escrever. Ouviu-os muito bem,
convidou-me a entrar e, fazendo que me servissem de que comer, conversou comigo
com uma amabilidade que nunca tinha visto. Quando pedi licença para me ir
embora, saiu e voltou a entrar, seguido por dois criados que traziam um cofre,
que fez pousar à minha frente. Abriu-o e tirou de dentro 700 dinares
almorávidas, que me deu. "Toma o que é teu", disse-me, entregando-me
mais uma bolsa contendo 40 meticais, "isto é mais uma prenda minha".
Surpreendido com as suas palavras, que eram para mim um verdadeiro enigma,
perguntei de onde vinha "o que era meu". "Fica
a saber, respondeu, que pus de parte uma das minhas propriedades, cuja
receita anual é de 100 dinares, que destino a poetas. Acontece que nenhum me
procurou, nos últimos sete anos, devido aos problemas que assolam o território,
e foi assim que se acumulou a soma que te é entregue. Quanto aos 40 meticais,
são dos meus rendimentos pessoais".
A data de nascimento
de Ibn al-Milh é incerta, admitindo-se que possa ter ocorrido por volta de
1030. Sabe-se que morreu em 1107. A referência aos “dinares almorávidas”
ajuda-nos a enquadrar este episódio nos finais do século XI, porque é a altura
em que essas cunhagens começam. Os últimos 15 anos do século foram marcados por
grandes convulsões. O emir almorávida Yusuf b. Tashfin derrotou os cristãos em
Zalaca, em 1086, e assumiu depois posições de maior força. O príncipe sevilhano
al-Mutâmide, o homem mais poderoso do sul, acabou deposto pelos almorávidas, e
exilado, em 1090. Ou seja, a acalmia sugerida pelo texto deverá ter ocorrido na
última década do século, e depois de restabelecida a paz nos territórios meridionais.
O curioso neste texto
é que há uma espécie de um 3-em-1. Por um lado, a concessão de uma bolsa
literária, depois a existência de um poeta-mecenas. Depois ainda, a ideia de um
“jackpot”. Ou seja, de um prémio acumulado, que foi entregue a um afortunado
Ibn Habous.
Quanto valeu o “jackpot”? É só fazer contas. 700 dinares (3,85 g., cada) equivalem a cerca de 2,5 kg. de ouro. Nada menos de 150.000 euros em moeda atual. 21.400 euros de bolsa literária por ano? Rico mecenas, o nosso Ibn al-Milh...
Crónica em "A Planície". Pintura orientalista de Ludwig Deustsch.
